龙湖•景粼玖序 | 从书院文化，重现东方风骨

从孔子收“七十二门徒”，到850年前的岳麓书院朱熹与张栻“朱张会讲”，不仅体现出众多广为流传的文学美谈均以书院为载体，同时也显示出中国古代教育发展的源远流长。

中国书院的萌芽，可追溯至汉代，而“书院”之名，则肇始于唐，定型、兴盛于宋，普及于明清，最终在清末改制为学堂。历史上，书院曾多达7000余所，遍及全国。从通都大邑，到穷乡僻壤、荒陬边陲，都可以见到书院的存在。不仅如此，书院还越出国界，传入东亚、东南亚诸国，成为中国文化的重要象征与传播窗口。

在千百年的历史进程中，众多文人雅士以书院为基地，传承道统、教育人材、创新学术、积累文化、传播儒学，形成了内涵丰富而源远流长的书院文化。

以有形的书院风骨，见无形的东方精神

在书院中，有立德为先、重视人格养成的人文精神；有传道济民、教化社会的经世精神；有穷本探源、实事求是的探索精神；也有不囿成说、不断超越、与时偕行的创新精神；有自由讲学、兼容并包的开放精神；更有鼓励学生自主学习、师生之间质疑问难的自主精神。

独树一帜的书院教育理念与办学风格，逐渐积淀，进而演化为独特的民族文化精神。这是书院文化的风骨与灵魂，也是古代书院制度留给当代最为宝贵的财富，故而即便千年斗转星移，以书院为载体的民族文化精神依旧传承至今。

从书院传统围合形制，见国人生活智慧

从建筑形态到使用功能，书院都是中国建筑的重要代表。通常情况下，书院以讲堂为中心，采用中轴对称格局，以建筑围合天然院落，主次有序，组成统一严整的建筑群体。更讲求风景的营建，亭台楼榭因地制宜，构成“八景”“十景”。

与此同时，书院也注重保存嵌饰碑刻，斋堂楼阁多以经书典故命名，配以匾额对联，反映浓郁的文化气质。古代文人雅士常以书院为载体，通过公开讲座、名人雅集等活动，促进不同价值观念在社会各阶层的传播。一方书院，发挥着藏书、学习功能，也围合着近千年的文化传承与生活智慧。

承今鉴古，序启中原，重现传世书院风华

续千年书院之风骨，弘民族文化之风华，龙湖·景粼玖序，顺应时代发展大势，将龙湖景粼系高端建筑理念与传世书院风骨双馨联璧。中原主城天生文脉之上，以传统书院的力量，于厚重的岁月中唤醒国人的文化记忆与情怀，一方儒雅于心的传世书院洋房，重寻华夏文化之根，重现东方盛世风骨。

龙湖·景粼玖序，高新正核心，人居新坐标

龙湖·景粼玖序，择址高新主城热土，奢享区域40%鲜氧绿化率，尊踞双轨交会之处，坐享四横四纵立体路网，并有公园茂、升龙商业广场等五大商业中心环绕。同时比肩河南唯一211院校郑州大学，有30余所名中名小融汇门前，天生文脉之地，涵养家族精英未来。在项目3公里范围内，还分布有4所三甲医院，为家人健康保驾护航！龙湖·景粼玖序，天赋臻藏之地，集主城繁华、生态宜居与洋房浪漫于一身，立志打造中原塔尖名仕的至尊标签！