龙湖•景粼玖序 | 循迹书院风范，重现东方建筑大美

故宫博物院院长单霁翔在紫禁书院开幕活动中曾经说过：“希望在今天这种快节奏的生活过程中，书院能够带给人们一片宁静的空间，使人们的生活更有品质。现在人们向往品质生活，但是品质生活里非常重要的是应有文化的存在，文化能起到调节和提升人们生活品质的作用。”

优秀的传统文化，是中华民族赖以生存的根基；提升文化自信，是中国民族的精神脊梁。在千百年的历史进程中，为积累文化、传承文化、创新文化，众多文人雅士聚集在一起，最终形成了内涵丰富、意义深远的书院文化。

超凡脱俗的书院文化

催生与自然相生相长的书院建筑

书院是儒家文化的标志和人文精神的象征，创建的目的之一便是为超凡脱俗的精神追求。因此，书院多建在僻静优美的名胜之地。白鹿洞书院在江西庐山五老峰下，长沙" target="_blank">岳麓书院在湖南长沙岳麓山下，嵩阳书院在河南嵩山脚下。

书院又大多依山而建，前卑后高，层层叠进，错落有致；加以林木遮掩，亭阁点缀，飞檐翘角，构成生动景象，与自然景色取得有机结合，从而达到“骨色相和，神彩互发”之效。儒家士大夫们身在其中，把置身宁静闲适的大自然、寄情山水作为自己的生活理想，自然恬淡的心境和宁静幽美的山水悠然合一，也体现了儒家之道的超越性。

秩序严谨书院思潮

构成书院建筑的森然礼序风范

一般而言，每所书院都有包括讲堂、斋舍、书楼、祠堂在内的建筑群，并且遵循严谨的纲常礼教，使书院师生置身于一种浓厚的政治伦常的观念和秩序之中。这种严谨的书院建筑群体，也反映了中国传统“礼乐相成”的思想。

书院建筑群体，以居中为尊，力求打造出中轴对称的理想格局，通过轴线层次序列，以别尊卑、主次、内外，达到由序达敬的目的，又通过庭院天井的空间组合，达到以和至亲的目的，以此形成一个序中有和，和中有序，和序统一的整体。

以和序统一的书院规制

将千年智慧蕴藏于中原文脉之上

千百年的历史进程与无数匠人儒士的智慧凝聚，书院建筑已形成具备强烈文化特点的美学建筑体系，而龙湖·景粼玖序的营造便取韵于此。位居中原天赋贵土，龙湖·景粼玖序汲取书院风建筑精神形制，以兼具历史感与进化更迭的书院风洋房，重拾东方文化自信，同时也以建筑对话时代，臻藏中原天生文脉之上不俗于世的雅仕生活。

龙湖·景粼玖序，高新正核心，人居新坐标

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